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  • 早期佛经中的派生词研究

    七者宿命所作,了无所有。(二八三/菩萨十住行道品)  5.过去诸佛,虚空无所有。当来诸佛,虚空无所有。(二八三/菩萨十住行道品)  所入  1.佛告溥首。若有菩萨摩诃萨。欲学普门品所入之法。等游于色。...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 行愆法师:佛学问答

    大觉者,不贪受供养的,我们可以参看《观世音菩萨普门品》中了解观音菩萨慈悲度众生,救苦救难,从来是不问得失,不问酬劳的。而在佛经中载,阿难尊者问佛,以什么供养佛最好呢?佛说:“诸供养中,法供养最。”即...

    行愆法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    有智慧的人看见经题,这个经的全部意思也就知道了。   四、经文   分段一   ‘观自在菩萨’,就是观世音菩萨。这是大士的两个名号。《普门品》是观世音菩萨,正好观世音菩萨...

    佚名

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  • 药师经析疑——弘一大师

    世间浅深富寿之求。其说然欤? 【答】:今谓初二句,总举。求长寿,别列。所举寿等,岂一切外;若知一切皆遂,乃是出世正求,谁言富寿等四,但是世间倒求,文似语近,意实穷远。故释四求者,应例观音《普门品》疏释...

    弘一大师

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  • 龙树菩萨所述的极乐净土义

    国土示现成佛,这是龙树菩萨强调的。龙树菩萨指出,“诸佛大悲彻于骨髓,不以世界好丑,随应度者,而教化之。”《法华经.观世音菩萨普门品》有“应以何身得度者,则现何身而为说法”之义,因此净土与秽土都是诸佛教化...

    温金柯

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  • 敦煌经变画研究论著目录

    观音普门品变”和观音经变,《敦煌研究》1987年第3期   8、华严经变 28铺   松本荣一:华严经变相,《敦煌画的研究》第一章第八节   林宥海:敦煌千佛洞华严经七处九会图像考,《密教研究...

    王惠民

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  • 《一函遍复》讲记(2)

    ,只要一感通,马上观世音菩萨的悲愿、威神就能兑现出来,就能蒙观世音菩萨慈悲的护佑,来解决一切苦厄。  这都是有经典的依据的。《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》、《法华经·观世音菩萨普门品》,这些经典大家...

    大安法师

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  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

    常对我们提到“慈航法师的通俗演讲”以及“群众怎样怎样地欢迎慈航法师”的事。……后来师父做了几次通俗讲经,像《普门品》、《地藏经》,是度化信众的演讲,不是对佛学院课堂式的讲授方式,她一直没有采用佛学院的...

    见晔法师

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  • 南朝佛寺遗产概说

    莲花或杨枝净瓶,四周依《法华经·普门品》作观音救八难的塑像,观音旁还有善财童子和龙女。有的寺庙专设有“观音殿”(一称“大悲坛”),供奉观世音菩萨或千手千眼观音(实际主要有四十二臂)等,千手意为护持众生,...

    贺云翱

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  • 人生十问--星云大师讲述

    以后,就能回复我们本性的清净。第二:要信愿佛力的摄受加持,激发自己内心的清净,使之不再重犯过失。譬如<观世音菩萨普门品>上说的:“设复有人,若有罪,若无罪,杻械枷锁检系其身,称...

    星云法师

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